Св. пророк Захарий и света праведна Елисавета са родителите на св. Иоан Предтеча – последният от пророците, който съобщил на евреите за идването на Месия и кръстил всички повярвали в думите му. Св. Йоан Предтеча е Кръстител и на Самия Господ Иисус Христос, след като Го представил на народа, казвайки за Него, че Той ще спаси човеците от греха, проклятието и смъртта.

Захарий бил син на свещеник и сам станал свещеник, а Елисавета - братовчедка на Анна, майка на св. Дева Мария. Двамата съпрузи живеели праведно според Господните заповеди, но нямали деца, макар и в напреднала възраст.

Господ чул молитвите им да ги дари с рожба и един ден докато Захарий вършел службата си в храма, му се явил ангел, за да му възвести, че  жена му Елисавета ще роди син, когото трябва да нарекат Йоан;

Ангелът възвестил на Захарий,  че тоя негов син ще бъде велик светец и предтеча на Изкупителя на човечеството. Свещеникът, смутен и развълнуван, не могъл да разбере веднага тая вест и се усъмнил в това, което му казва ангелът. Понеже не повярвал на благовестието на ангела, Захарий онемял и щял да проговори едва когато сбъдне предреченото. Онемяването на Захарий било едновременно и знамение и наказание за свещеника.

  Св. пророк Мойсей Боговидец (около 1550 г. - 1430 г. пр.Р.Хр.)

Мойсей се родил около 1550 г. преди Рождество Христово в Египет в семейството на Аврам и Йохаведа от Левиевото коляно.  Той имал по-голям брат  Аарон и сестричка Мариам. По това време в Египет евреите били принудени да работят денем и нощем като роби. Фараонът Тутмос І (1557-1501 г. пр. Р. Хр.), като виждал постоянното умножаване на евреите, издал заповед новородените мъжки еврейски деца  да бъдат убивани при раждането или да бъдат хвърлени в раката Нил.

Йохаведа крила своето дете три месеца. Като видяла, че не може повече да го пази в тайна, сложила го в едно кошче, намазано с асфалт и смола, и го пуснала в тръстиката до брега на реката Нил. А Мариам застанала отдалече да наблюдава какво ще стане с братчето й. На това място по едно време дошла фараоновата дъщеря. Тя видяла кошчето и прибрала плачещото бебе.  Смилила се над него и по Мариам го пратила на майка му да й го откърми. Като потраснало бебето фараонската дъщеря го осиновила  и му дала името Мойсей, което значи „от вода изваден”.

Мойсей пораснал в царския дворец, но не загубил съзнанието, че е евреин и любовта си към своя народ. Когато станал на 40 години, той се свързал със своите сънародници. Веднъж в пристъп на гняв убил египтянин, който жестоко биел евреин и за да избегне гнева на фараона избягал в Мадиамската страна. Там свещеник Йотор го приел в своя дом и му дал по-късно за жена дъщеря си Сепфора, от която му се родили двама сина – Гирсам и Елиезер.

През следващите 40 години Мойсей се занимавал със скотовъдството на тъста си. Бил пастир.

Дошъл денят, когато Бог го призовал да стане водач на еврейския народ. Както пасял стадото, той видял една горяща и неизгаряща къпина и от храста чул гласа на Бога, Който го пратил да изведе еврейския  народ от Египет, като го дарувал с чудотворна сила.

 9.09. 2010 (четвъртък)

9.00 – 9.30 – Доклад: „Исихастката традиция в Православната църква на чешките и словашките земи” на Негово Блаженство архиепископа на Прага и митрополита на Чешките и Словашките земи Христофор

9.30 – 10.00 – Доклад: „Тайната на Светата Троица според св. Григорий Палама” на Негово Високопреосвещенство Черногорско-Приморския митрополит Амфилохий Радович – Сръбска православна църква

10.00 – 10.30 – Дискусия

10.30 – 11.00 – Доклад: „Учението на св. Николай Кавасила за тайнствата” от доц. д-р Стоян Чиликов от Филисофско-историческия факултет на ПУ “Св. Паисий Хилендарски”

11.15 – 11.30 – Кафе пауза

11.30 – 12.00 – Доклад: „Духовно-нравствените принципи на исихазма и завета на св. Иоан Рилски” доц. Костадин Нушев от Богословския факултет на СУ „Св. Климент Охридски”

12.00 – 12.30 – Доклад: „Неизвестни фрагменти от паламитските спорове в ръкописния фонд на Църковно-историческия и архивен институт на Българската патриаршия”  на доц. д-р Иван Христов от Богословския факултет на СУ „Св. Климент Охридски”

12.30 – 13.00 – Дискусия

14.00 – 14.30 – Доклад: „Аскетическата исихастка традиция и нейното отражение и продължение в съвременния свят на Св. Гора” на архимандрит Йосиф, игумен на манастира „Ксиропотам”, Света Гора – Атон

14.30 – 15.00 – „Ролята на монашеството в съвременния свят” на архимандрит д-р Варсонофий (Дорошкевич) – Полска православна църква

15.00 – 15.30 – Дискусия

15.30 – 15.45 – Кафе пауза

15.45 – 16.15 – Доклад: „Църковната катехеза и тайноводство – подготовката за св. тайнства” на свещеник д-р Андрей Бачински – Полска православна църква

16.15 – 16.45 – Доклад: „Порядъкът (τάξις, taxis) на личностите на Света Троица в Аподиктичното слово на св. Григорий Палама” на доц. д-р Миконя Кнежевич от Философския факултет в гр. Косовска Митровица

16.45 – 17.15 – Дискусия