България-новинарски блог-теология

Ние, православните, вярваме в Една Църква, а всички сектанти не вярват в нея. Този член от Символа на вярата: „Вярвам в Една Света, Съборна и Апостолска Църква“ – те са го зачеркнали, изхвърлили са го. Върху какво е основана нашата вяра в Едната Църква?

Дядото ме наричаше Елисавета. При него ме заведе една благочестива християнка, която работеше в Синода. Тя търсела изповедник, защото по времето на всеобщо доносничество било много сериозен въпрос, от една страна, да се грижи за спасението си, от друга страна, е съществувала реална опасност да попадне на лъжедуховник. Било точно по време на гоненията срещу Църквата.

Постът се нарича още „Апостолски“, а в миналото – „Пост след Петдесетница“, за да напомня за примера на Христовите апостоли, които, след като приели даровете на Светия Дух на Петдесетница, се подготвяли с пост и молитва за проповядване на Евангелието по целия свят.

Петровият пост води началото си от първите времена на Православната църква. Утвърждава се най-вече, когато в Константинопол и Рим св. равноапостолен император Константин Велики издига храмове в чест на светите първовърховни апостоли Петър и Павел. 

Днешният празник е посветен, братя и сестри, на всички светии. В моята проповед ще се спра на един специален въпрос във връзка със светиите: какво е значението на мощите на светиите за нас, християните?

Божията присъда над човека след съгрешаването е: Тялото ти ще се връща в пръстта, от която е взето (Бит. 3:19). И в Еклисиаст се казва: „И ще се върне“ тялото „в земята,... а духът ще се върне при Бога, Който го е дал“ (Екл.12:7).

Празникът на Светата Троица е установен от апостолите.

След съшествието на Светия Дух, те започнали ежегодно да празнуват Петдесятница и заповядали да помнят това събитие всички християни (1Кор.16:8; Деян.20:16). Светата Църква възнася общо славословие на Пресветата Троица и ни учи нас да възпеем „Безначалния Отец, и Събезначалния Син, и Съприсносъщния Пресвят Дух – Троица Единосъщна, Равносилна и Безначална“.

Чрез Своята Божествена сила Светият Дух съединява всички верни в едно тяло, в Църквата: Защото чрез един Дух всички сме кръстени в едно тяло, било иудеи или елини, било роби или свободни; и всички с един Дух сме напоени (1Кор.12:13). Той е Строителят и Създателят на Църквата. Съгласно боговдъхновена фраза на св. Василий Велики: „Светият Дух съзижда Църквата“ („Тълкувание на книгата на св. пророк Исаия“). Чрез Светия Дух ние се вглеждаме, включваме се в Църквата, ставаме част от нейното тяло. 

Къде е душата веднага след разлъчване с тялото? Какъв е смисълът на третия, деветия и четиридесетия ден? За колко време душата преминава въздушните митарства и кога, се извършва частният съд?

Св. Макарий Александрийски ни предава следното ангелско откровение за състоянието на душите на умрелите в първите 40 дни след отделянето им от телата.

1. Днес Христос ни извести за подвизите на самарянката – и нашето бедно слово трябва да се потопи в морето на нейните добродетели. Взирайки се в нейната вяра, искам да ѝ посветя похвално слово и заедно с вас да я възхвалим – бедна и въпреки това богата, блудница и апостолка, погинала и вярна, ималата много мъже и получилата много власт, осквернилата мнозина и послужилата на Еднородното Божие Слово, осквернената и очистената, жадуващата и жадувалата за жива вода и наследила благодатта на небесните извори. Какво казва евангелист Йоан, който е провъзгласил високо тези неизречени тайни?

Христос воскресе!

Светият архиерейски събор на РПЦЗ в Мюнхен е гласувал днес, 4.05.2026 г. за канонизацията на преподобни Серафим (Роуз).

Свети Серафиме, моли Бога за нас!

Молитвите на о. Серафим да имаме винаги от Небесата!

Предлагаме на вашето внимание един текст, посветена на личността и пастирското му дело, поместен в далечната 2015 г.

ЙЕРОМОНАХ СЕРАФИМ РОУЗ: ПРАВОСЛАВНИЯТ АПОЛОГЕТ ОТ АМЕРИКА И ПРОСВЕТИТЕЛ НА ДВАДЕСЕТОТО СТОЛЕТИЕ

Христос воскресе!

Възлюблени в Господа чеда на светата ни Църква,

 Отново неизказаната Божия милост се докосва до сърцата ни, изпитвайки радостта от свещената Пасха – Празник на празниците и Тържество на тържествата! В този пресветъл ден на всеславното Христово Възкресение светата Православна църква ликува духовно, „виждайки Царя Христа да просиява от гроба като Жених.“