Днес много се пише, говори и проповядва за икуменизъм, за икуменически срещи, за икуменическо сближение на църквите, за икуменическо обединение на християните, за икуменическо богословие и пр. Ала не всички, които слушат подобни слова, са наясно по основния термин “икуменизъм”. Затова считаме за необходимо най-напред да изясним думата “икуменизъм”, с която непрекъснато ще имаме работа, а след това да пристъпим към изтъкване на основанията си да не бъдем икуменисти.
Православието е истинско Богопознание и Богопочитание; Православието е поклонение на Бога с Дух и Истина; Православието е прослава на истинския Бог, познанието Му и поклонението пред Него; Православието е Божия прослава на човека, истинския служител Божи, с даруването му на благодатта на Всесветия Дух. Духът е слава на християните (Иоан. 7:39). Където го няма Духът, там няма Православие.
Прочети още: ИЗ СЛОВО В ДЕНЯ НА ТЪРЖЕСТВОТО НА ПРАВОСЛАВИЕТО
В далечното си минало българите, според блажения Теофилакт Български, архиепископ на цяла България, “до кръщението си не знаели името на Христос, но пребъдвали в заблуждение, като служели на слънцето, месеца и на други звезди”. Това заблуждение той нарича “скитско заблуждение”, което по-късно започва да се нарича още “славянско заблуждение”.
Смъртта е велико тайнство. Тя е раждане на човека от земния, временен живот за вечността. При смъртното тайнство ние снемаме от себе си нашата груба обвивка – тялото, и с душевното същество, тънко и ефирно, преминаваме в друг свят, в жилището на същества, еднородни с душата.
Ваше Всепреподобие йеросхимонах Димитрий,
интервюто, което любезно ни дадохте преди време, имаше широк отзвук и бе от голяма духовна полза за Божия народ. Затова предлагам да продължим дискусията ни по темата за икуменизма, особено имайки предвид подготвяния Свят и велик събор, който е планиран за месец юни 2016 г.
Проектодокумент на Всеправославния събор, приет на V Всеправославно предсъборно съвещание в Шамбези, 10-17 октомври 2015 г.
Публикува се в съответствие с решение на Събранието на предстоятелите на поместните Православни църкви в Шамбези, 21-28 януари 2016 г.
Свети Харалампий пострадал в началото на III век при римския император Септимий Север (196-210 г.). Той бил епископ в гр. Магнезия, в Тесалия.
Без да се страхува от гонението, смело проповядвал истинния Бог и се стараел да отвърне людете от поклонение на идолите. Той говорел:
- Моят Цар Иисус Христос пратил пророците и апостолите, за да могат всички люде да се вразумят от тяхната проповед и да вървят неуклонно по пътя на правдата.
Прочети още: СТРАДАНИЕ НА СВЕТИ СВЕЩЕНОМЪЧЕНИК ХАРАЛАМПИЙ МАГНЕЗИЙСКИ
Архим. Тадей Витовнишки (1914-2003 г.)
Не встъпвайте в мислена борба с ближните. Трудно е да се живее с ближните, ако встъпваме в мислена борба с тях. Не е достатъчно да се въздържате от открита война с думи и дела, не встъпвайте и в мислена война с тях.
Прочети още: СТАРЕЦЪТ ТАДЕЙ ВИТОВНИШКИ: "НЕ ВСТЪПВАЙТЕ В МИСЛЕНА БОРБА С БЛИЖНИТЕ"
Проектодокумент на Всеправославния събор, приет на V Всеправославно предсъборно съвещание в Шамбези, 10-17 октомври 2015 година.
Публикува се в съответствие с решение на събранието на предстоятелите на поместните Православни църкви в Шамбези, 21-28 януари 2016 година.
Василий, Григорий и Йоан толкова често се споменават заедно, че вече е трудно да се мисли за тях поотделно. Заедно с това те, както Петър и Павел, в много аспекти са всъщност ярки противоположности.
Прочети още: ТРИМАТА СВЕТИТЕЛИ: ОРГАНИЗАТОРЪТ, МОЛИТВЕНИКЪТ И ПРОПОВЕДНИКЪТ