България-новинарски блок

Sv._Dimitra_Kievska1 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

 Житие на св. преподобна майка Димитра Доростолско-Киевска

(А. Егорова 1810-1878)

На 18 април 2008 г. с постановление на Светия синод на Украинската православна църква монахиня Димитра (Матрона Александровна Егорова) - основателка на Киевския Свето-Въведенски манастир (1878), е причислена към лика на местнопочитаните светии.


От тогава преподобна Димитра, придобила безсмъртие, сияе в сонма на руските светици.

Монахиня Димитра се е родила в България, в град Силистра през 1810 г. Била е възпитана от благочестивите си родители Александър и Мария в духа на православната вяра и с многочислените примери на житията и благочестието на светиите, прославили се по българските земи.

В края на 20-те години на XIX в. семейството на преподобна Димитра се преселило в Бесарабия. Мъжът на майка Димитра - капитанът от руската армия Иван Егоров - загинал геройски в Кримската война (1853–1856). Самата майка Димитра взела участие в отбраната на Севастопол (1855–1856), помагайки на ранените на бойното поле. За участието си в Кримската война тя получила няколко награди, а също и медал през Руско-турската война (1877–1878), по време на която в дома си в Киев организирала лазарет за ранените войници.

От 1856 г. преподобна Димитра се установила и заживяла благочестиво в Киев. Господ я довел до прага на духовния живот - по Божи промисъл майка Димитра се запознала с Киевския Митрополит Исидор (Николски) (1858–1860), който за дълги години станал нейн духовен отец и наставник. Тя го почитала дълбоко и нищо не предприемала без негово благословение, живеейки в непрекъснато послушание към своя духовник. Митрополит Исидор я наставил на пътя на подвижничеството и вървейки по него, тя могла да направи много за благото на Църквата и на обществото, и да се прояви като истинска християнска  благотворителка. По предложение на Владиката майка Димитра взела върху себе си труда по създаване на религиозна женска общност от вдовици и сираци на загиналите войници, и от бездомни бедни жени. За благословение и покровителство на бъдещата обител Митрополит Исидор подарил многопочитаната Боголюбска икона на Майката Божия.

С благочестивите трудове на майка Димитра и с нейни средства през 1860–1878 г. е била създадена първата религиозна женска общност в Киев ― Свето-Въведенската, увърдена с Указ на император Александър ІІ на 4/17 март 1878 г. В 1901 г. общността била преобразувана в общежителен манастир.

Майка Димитра обаче, не успяла да оглави създадената община. На Всевишния Бог било благоугодно да призове Своята праведница в небесните Си обители. Преподобна Димитра починала мирно на 9/22 март 1878 г. в Санкт Петербург, когато се чества паметта на четиридесетте Севастийски мъченици и Христови войни. По разпореждане на митрополит Исидор тя била временно погребана в Александро-Невската Лавра, при Фьодоровската църква.

Преподобна Димитра била тайна монахиня, и постригът й бил извършен по особеното ходатайство на Митрополит Исидор и по неговото сведетелство за това, че майката отдавна води живот, подготвящ за монашество.

На 8/21 август 1878 г. тялото на майка Димитра било донесено от Санкт Петербург в Киев и погребано според предсмъртното й желание, във Въведенския манастир, в долния храм - костница. Всяка година на 9/22 март, деня на нейната кончина, и на 26 октомври/8 ноември, по случай храмовия празник, киевските митрополити и архимандритите от Киево-Печерската Лавра отслужват Божествена Литургия и панихида на гроба на основателката на Свято-Въведенската обител. Отслужват се заупокойни служби и в Александро-Невската Лавра.

На 16 септември (по новия стил) 1960 г., след закриването на Въведенския манастир, мощите на майка Димитра били пренесени от храма и препогребани в Зверинецкото гробище. На 8/21 август 1996 г., с благословението на Блажения Владимир, Митрополит на Киев и на цяла Украйна, и с разрешение на властите на града се състояло откриването на мощите на майка Димитра и връщането им от Зверинецкото гробище в обителта. При откриването на мощите й било установено, че те са се съхранили частично, като нетленни са останали главата и горната част на тялото. Под светската рокля на подвижницата бил намерен монашески параман, а тялото й било увито в мантия. Всичко това е потърждение за монашеското пострижение на майка Димитра.

Днешните населници на манастира продължават молитвеното почитане на паметта на неговата строителка, поддържайки и развивайки традицията и извършвайки богослужения в установените дни. Животът на праведницата продължил и след нейната кончина. С подвига на своя богоугоден живот преподобна Димитра получила от Господа дара на благодатната молитва и дивното дарование да изцелява болестите на хората.

Тропар, глас 4

Оставила твоя град Силистра, и преселила се в Киев, устроила обител на Богородица в чест на славното Й Въведение, и почиваща в нея след кончината си, не оставяш молитвеното си предстоятелство. Преподобна майко наша Димитро, поменавай и нас, твоите чеда, та по твоите молитвида бъдем помилвани.

Молитва

О, преподобна и приснопаметна майко наша, Димитро - ангел в плът, помощ, покров и защита на твоята обител, град и страна. Бъди ни помощница и покровителка във всяко добро. Сама търпяла скърби иболести в земния си живот, и въдворена сега с мъдрите деви, с твоето молитвено предстателство пред Господа и Пречистата Му Майка изцеляваш скърбите и болестите на стичащите се на поклонение в твоята обител. И ти, като Подвигоположника Христос си истинска лоза за своята обител, а ние, виждайки раката с твоите мощи, се стичаме към нея като към многоцелебен извор и като лоза, източваща питието на духовното умиление. И когато в смутно време нечестиви хора разкопаха този извор, разориха твоята обител, изнесоха от нея и закопаха в земята многоценното съкровище на твоите мощи, ти о преблажена майко, стана мъченица и след смъртта. Но както навреметo, така и сега си се върналав своята обител и източваш нови струи от чудеса за верните. О, достоблажена майко, вярваме, че като премина през сянката и нощта на земния живот, ти си се сподобила да видиш светлината на вечния ден в царството на Христа, нашия Бог. Молим те, моли се за нас, та Всемилостивият Господ да ни сподоби, по твоите молитви да видим невечерната, вечносияйна светлина и да прославим в лика на светиите и избраните всевъзпяваното и достойно за поклонение име на Отца и Сина и Светия Дух, во веки веков. Амин.

11 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

8 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

9 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

DSC09373 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

DSC09376 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

 Чудотворната икона на св. Богородица "Призри на Смирение"

Kievski_svetici1 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

1 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блок

%D0%98%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BD_(%D0%A6%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B2) Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокКнигата Смирение и гордост (1944 г.) е написана от 31-годишния йеромонах Иларион - бъдещия митрополит Иларион Доростолски (1913 – 2009 г.). Намерена е случайно в един манастир. Творчеството на дядо Иларион трудно се намира, особено старите книги.

5762980_large Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокБог дал на първозданните Адам и Ева голямото благословение да бъдат Негови сътворци. Поради което родителите, дядовците и бабите и т.н. също са сътворци заедно с Бога, защото дават тялото.

Бог е един вид задължен да се погрижи за децата. Когато детето бъде кръстено, Бог му предоставя и един ангел, за да го закриля, тъй че детето е закриляно от Бога, от ангела пазител и от родителите.

800px-Warsaw_07-13_img38_Russian_church Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокПолската Православна Църква е създадена през 1948 г.

Историческа справка

Християнството идва в пределите на днешна Полша от югозапад от Моравското княжество, от запад – от Германия и от изток – от Киевска Рус.

Sv_26_Zografski_muchenitsi_1_b Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокВизантийският император Михаил Палеолог мислел да закрепи слабата си по това време империя, особено срещу арабите, чрез съюз с папския престол. Той насила въвел православна Византия в уния с Римокатолическата църква на събора в Лион през 1274 г. На следната година подлагал на смърт всички в столицата, които осъждали унията. През 1278 г. издал указ да се въвежда унията чрез всички насилствени мерки.

2941902f3f4570dcfe5a2ce733f4c4fa Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокБежанците не са заплаха за християнството (но не и икономическите имигранти - бел. ред.), а терористите са задача за управляващите. Нашата помощ към тези, които имат нужда от нея, ще утвърди християнските морал и ценности. Това е позицията на архиепископ Теодосий Севастийски от Йерусалимската патриаршия.

102010_1_1 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокКондак 1
На избраната от предвечния Цар, на превисшата от всяко небесно и земно създание царица, която някога е дошла във влахернската църква на молитва, нека принесем прилично поклонение с благодарност; защото ние, намиращите се в тъмнина, под твоя светлейши омофор, Богородице, с вяра и умиление прибягваме; а ти, която си непобедима сила, избавяй ни от всякакви опасности, за да ти викаме: Радвай се, радосте наша, закриляй ни от всяко зло с честния твой омофор.

elder_paisios_athos Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокКогато хората ви дават дрехи, предназначени за болни, да ги сложите върху светите мощи, за да се осветят, внимавайте да бъдат само фланелки (потници), но не друго бельо. Не е допустимо - това е неблагоговение. Разбира се, слънцето не се замърсява, също и Бог не може да се омърси, обаче ние биваме обладани от бесовете поради неблагоговението.

a_50d3fd35 Всемирното Православие - Статии-България-новинарски-блокКак да си обясним странния факт, че някои окултисти, занимавайки се по същество с бесовски дела, често се обявяват за „православни“? Може да се посочат няколко причини.

visarionЙеросхимонах Димитрий, всяка година Българската православна църква, а също и всички Поместни православни църкви, въстават срещу модното явление „гей-парад“, но всуе.

-За съжаление нещата не са в ръцете на Църквата, а в ръцете на всеки един от нас.

ЗА ПРАВОСЛАВИЕТО  СТЪПКА ПО СТЪПКА 

 

Слушайте "Радио Канон"

Baner radio 3 1

Български свещеномъченици и изповедници за вярата от най-ново време

С ТЕКСТОВЕ ОТ КНИГИТЕ НА

ИГУМЕНИЯ ВАЛЕНТИНА ДРУМЕВА

МОЖЕТЕ ДА СЕ ЗАПОЗНАЕТЕ ТУК

Нагоре