В православната традиция съществуват няколко особени дни, в които се поменават починалите. Тези дни се наричат Задушница и се падат винаги в събота. Седмица преди началото на Великия пост се отбелязва Вселенската Месопусна задушница. Нарича се така, защото се отбелязва ден преди Месни заговезни. Вселенска е, тъй като се извършва от цялата Православна църква. Освен това на нея се споменават не само нашите роднини, но и тези, които са починали в самота, без близки; както и умрелите от внезапна, неестествена смърт: по време на пътешествия, при пожари, от глад и студ.
Оптинските старци често напомняли за благоразумното мълчание и предупреждавали за многословието.
Преподобни Амвросий наставлявал:
„Благоразумното говорене е сребро, а благоразумното мълчание - злато.
По-добре човек да премисли мълчаливо, отколкото да говори и след това да се разкайва.
Умното мълчание е по-ценно от всичко. Ако на едната везна се сложат всички правила на благоразумието, а на другата – само благоразумното мълчание, везната ще натежи към мълчанието.
В този ден - 22 януарий се чества паметта на св.мъченици Мануил, Георгий, Петър, Леонтий, Сионий, Гавриил, Йоан, Леонт, Парод и др. на брой общо 377, пострадали за Христа от езичниците през 814 година.
Прочети още: СВ. СВЕЩЕНОМЪЧЕНИК ПЕТЪР, ЕПИСКОП БЪЛГАРСКИ, СВ. МЪЧЕНИК СИОНИЙ БЪЛГАРСКИ И ДРУГИ С ТЯХ
Византийският император Михаил Палеолог мислел да закрепи слабата си по това време империя, особено срещу арабите, чрез съюз с папския престол. Той насила въвел православна Византия в уния с Римокатолическата църква на събора в Лион през 1274 г. На следната година подлагал на смърт всички в столицата, които осъждали унията. През 1278 г. издал указ да се въвежда унията чрез всички насилствени мерки.
Св. свещеномъченик Ириней, епископ Лионски, посечен с меч през 210 г. Чества се на 23 август.
Св. Ириней определя триадологическите въпроси като основа на християнската вяра: „Творецът на всичко – това е най-главното в нашата вяра. Второто е Словото Божие... И третото – Светият Дух, чрез Когото пророците са пророчествали и отците са се учили на божественото, и праведниците са били приведени в пътя на праведността.
Прочети още: УЧЕНИЕТО ЗА СВЕТИЯ ДУХ В НОВИЯ ЗАВЕТ СПОРЕД СВ. ИРИНЕЙ ЛИОНСКИ