Зная твоите дела; носиш име, че си жив, а си мъртъв (Откр. 3:1).
Бог избра онова, що е слабо на тоя свят, за да посрами силните (1Кор. 1:27).
От времето на Спасяването на българските евреи (1943 г.) Българската Църква не беше се извисявала до такъв славен исторически подвиг, какъвто извърши през юни 2016 г. – Спасяването на българските православни. С неотиването си в Крит тя осуети замисъла, щото църковното събрание там да се нарече Всеправославен Събор и да заяви меродавност – което щеше да е пагубно за Православието.
„Как може, светият и велик събор на Крит да нарече инославните еретически общини Църкви – попита Гортинският митрополит Йеремия – те казаха, написаха и подписаха термина инославни християнски Църкви. Какво следва оттук нататък: и еретиците станаха „Църква“? Тогава за каква ЕДНА Църква говорим в Символа на вярата.“
Митрополит Йеремия напомни, че делегацията на Еладската Църква на събора е нарушила своето обещание да отстоява единогласно приетата позиция от Св. Синод и предложената поправка „християнски изповедания и общини“.
Блажени Председателю,
Преосвещени Архиереи,
С благоговение ви изпращам оценката си за „Светия и Велик Събор“ и Ви моля да ѝ отделите внимание, тъй като вярвам, че Вие може да помогнете при непосредственото му обсъждане по време на Архиерейския събор на нашата Църква, когато той бъде свикан.
Нашата оценка (на Събора) е на две нива. Първото ниво засяга законната и канонична страна на Събора, докато втората се отнася към оценка на същинската му част.
Що се отнася пък до еклезиологичната законност и каноничност на така наричания „Свят и Велик Събор“ - богословски оценяван – той не е „Свят“ в истинския смисъл на думата. Това е така, защото той не „следва Светите Отци“ нито по форма, нито по същество, както става съвсем очевидно от това, което ще кажем впоследствие.
"Всемирното православие" помества за своите читатели Становището на Антиохийската православна църква от 27.06.2016 г. в неговия автентичен вид, така както беше публикувано в превод на английски на официалния и сайт. С публикуването на документа бихме искали да предпазим читателите си от множество интерпретации на предложеното становище, поместено на различни езици в авторитетни медии, които дописват и невярно цитират съдържанието му. Ето и текстът на упоменатото Становище:
В края на Седмата си извънредна сесия, която започна от 27.05.2016 г., Светият Синод на Антиохийската православна църква се събра на заседание, което се проведе на 27.07.2016 г. в Баламандския манастир. Заседанието на Светия Синод бе председателствано от Негово Светейшество Патриарха на Антиохия и на целия Изток, с участието на архиепископите на Антиохия.
Архиереите на Антиохийската православна църква поздравяват своето паство с празника на Светите апостоли Петър и Павел, светите, славни и всехвални водачи на Апостолите и основатели на Антиохийската православна църква.
Авторитетната гръцка обществена организация „Съюз на православните клирици и монаси“ коментира резултатите от Критския събор. Agionoros.ru публикува основните положения на откритото писмо, подписано от известни гръцки пастири, монашестващи и богослови.
Лимасолският Митрополит Атанасий потвърди официално, че по време на проведената среща в Крит не е подписвал приетия на нея документ „Отношението на Православната Църква с останалия християнски свят“. Именно този документ предизвика най-остра полемика както преди събора в Крит, така и по време на неговото провеждане.
Прочети още: ЛИМАСОЛСКИ МИТРОПОЛИТ АТАНАСИЙ: "СЪВЕСТТА МИ НЕ ПОЗВОЛИ ДА ПОДПИША ТОВА"
Тази седмица Навпактският митрополит Йеротей (Еладска православна църква) излезе със специално заявление, в което твърди следното:
С „богословски аргументи” (виж тук и тук) не е подписал текста „Отношението на православната църква с останалия християнски свят”, а документите „Мисията на Православната църква в съвременния свят” и „Тайнството на брака и препятствията към него” са били подписани от него с уговорки.
1. Владиката съобщава, че според него, на Критския събор практически са били отхвърлени всички поправки, предложени от делегацията на Еладската православна църква.
С огромна печал и душевна болка ние следим, с помощта на средствата за масова информация, откриването на „Светия и Велик Събор”, който започна в неделята на Петдесетница с Божествена литургия. В следващите редове ние съвсем накратко ще изложим нашите първи изводи (по повод Събора) пред верния народ Божий.
В името на Отца и Сина и Светия Дух!
Благодарствена песен възнасяме на покланяемия в Троица Бог, сподобил ни да се съберем „вкупе“ в дните на Петдесетница на остров Крит, осветен от Апостола на езичниците Павел и неговия ученик Тит, „истинско по общата вяра чедо“ (Тит. 1, 4), и с изволението на Светия Дух да завършим работата на Светия и Велик Събор на нашата Православна Църква – свикан от Негово Божествено Всесветейшество Вселенския Патриарх Вартоломей със съгласието на Блаженейшите Предстоятели на Светите Православни Църкви – за слава на благословеното име Господне, за благото на народа Божий и на целия свят, изповядвайки заедно с Божествения Павел: „Нека всякой човек ни счита за служители Христови и разпоредници на тайните Божии“ (1 Кор. 4, 1).
Прочети още: ОКРЪЖНО ПОСЛАНИЕ НА СВЕТИЯ И ВЕЛИК СЪБОР В КРИТ
Най-малко осем епископи не са подписали документа „Отношенията на Православната църквa с останалия православен свят”, съобщава гръцкият сайт Pneumatos koinwnia. Ще припомним, че срещу цитирания документ се обяви една значителна част от православната църковна и академична общност, който, според коментара на медии и богослови, е останал в голямата си част непроменен.
В момента има 229365 гости и 36 потребителя и в сайта