Зная твоите дела; носиш име, че си жив, а си мъртъв (Откр. 3:1).
Бог избра онова, що е слабо на тоя свят, за да посрами силните (1Кор. 1:27).

От времето на Спасяването на българските евреи (1943 г.) Българската Църква не беше се извисявала до такъв славен исторически подвиг, какъвто извърши през юни 2016 г. – Спасяването на българските православни. С неотиването си в Крит тя осуети замисъла, щото църковното събрание там да се нарече Всеправославен Събор и да заяви меродавност – което щеше да е пагубно за Православието.

Прочети още: ПАДЕНИЕТО НА КОНСТАНТИНОПОЛ (ПРЕДВАРИТЕЛЕН КОМЕНТАР НА ГЕОРГИ ТОДОРОВ ЗА „СЪБОРA“ В КРИТ)

„Как може, светият и велик събор на Крит да нарече инославните еретически общини Църкви – попита Гортинският митрополит Йеремия – те казаха, написаха и подписаха термина инославни християнски Църкви. Какво следва оттук нататък: и еретиците станаха „Църква“? Тогава за каква ЕДНА Църква говорим в Символа на вярата.“

Митрополит Йеремия напомни, че делегацията на Еладската Църква на събора е нарушила своето обещание да отстоява единогласно приетата позиция от Св. Синод и предложената поправка „християнски изповедания и общини“.

Прочети още: ГОРТИНСКИЯТ МИТРОПОЛИТ ЙЕРЕМИЯ: КЪДЕ И КОГА СВЕТИТЕ ОТЦИ СА НАРИЧАЛИ ЕРЕСИТЕ И РАЗКОЛИТЕ "ЦЪРКВА"?

Блажени Председателю,

Преосвещени Архиереи,

С благоговение ви изпращам оценката си за „Светия и Велик Събор“ и Ви моля да ѝ отделите внимание, тъй като вярвам, че Вие може да помогнете при непосредственото му обсъждане по време на Архиерейския събор на нашата Църква, когато той бъде свикан.

Нашата оценка (на Събора) е на две нива. Първото ниво засяга законната и канонична страна на Събора, докато втората се отнася към оценка на същинската му част.

Що се отнася пък до еклезиологичната законност и каноничност на така наричания „Свят и Велик Събор“ - богословски оценяван – той не е „Свят“ в истинския смисъл на думата. Това е така, защото той не „следва Светите Отци“ нито по форма, нито по същество, както става съвсем очевидно от това, което ще кажем впоследствие.

Прочети още: ПРОФ. ДИМИТРИЙ ЦЕЛЕНГИДИС: КРАТКА ОЦЕНКА НА «СВЕТИЯ И ВЕЛИК СЪБОР» В КОЛИМБАРИ НА О. КРИТ...

"Всемирното православие" помества за своите читатели Становището на Антиохийската православна църква от 27.06.2016 г. в неговия автентичен вид, така както беше публикувано в превод на английски на официалния и сайт. С публикуването на документа бихме искали да предпазим читателите си от множество интерпретации на предложеното становище, поместено на различни езици в авторитетни медии, които дописват и невярно цитират съдържанието му. Ето и текстът на упоменатото Становище:

В края на Седмата си извънредна сесия, която започна от 27.05.2016 г., Светият Синод на Антиохийската православна църква се събра на заседание, което се проведе на 27.07.2016 г. в Баламандския манастир. Заседанието на Светия Синод бе председателствано от Негово Светейшество Патриарха на Антиохия и на целия Изток,  с участието на архиепископите на Антиохия.

Архиереите на Антиохийската православна църква поздравяват своето паство с празника на Светите апостоли Петър и Павел,  светите, славни и всехвални водачи на Апостолите и основатели на Антиохийската православна църква.

Прочети още: СТАНОВИЩЕ НА СВЕТИЯ СИНОД НА АНТИОХИЙСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА ОТ 27.06.2016 Г (ОТНОСНО СЪБОРА НА...

Авторитетната гръцка обществена организация „Съюз на православните клирици и монаси“ коментира резултатите от Критския събор. Agionoros.ru публикува основните положения на откритото писмо, подписано от известни гръцки пастири, монашестващи и богослови.

Прочети още: СЪЮЗЪТ НА ПРАВОСЛАВНИТЕ КЛИРИЦИ И МОНАСИ В ГЪРЦИЯ: „КРИТСКИЯТ СЪБОР НЕ Е ИСТИНСКИ СЪБОР“