Main promo images
voskresenie.jpg
http://www.globalorthodoxy.com/images/_image_show/fp_gal/voskresenie.jpg
18.JPG
http://www.globalorthodoxy.com/images/_image_show/fp_gal/18.JPG
IMG_4571.JPG
http://www.globalorthodoxy.com/images/_image_show/fp_gal/IMG_4571.JPG
17.JPG
http://www.globalorthodoxy.com/images/_image_show/fp_gal/17.JPG
45-Zografski manastir.JPG
http://www.globalorthodoxy.com/images/_image_show/fp_gal/45-Zografski manastir.JPG
50-Zografski manastir.JPG
http://www.globalorthodoxy.com/images/_image_show/fp_gal/50-Zografski manastir.JPG
Възлюбени в Господа чеда на светата ни Църква,
Ангелското благовестие отеква днес из цялата Вселена, възвестявайки откриването на великата тайна на благочестието: „Бог се яви в плът“ (1 Тим. 3:16). Роди се Спасител, Който е Христос Господ (Лука. 2:11), а с Неговото Рождество изгря „истинската светлина, която просветява всеки човек, идващ на света“ (Йоан. 1:9). Изгря „Слънцето на правдата“ (Мал. 4:2) и за човечеството настъпи нова епоха: епоха на светлина и нова надежда, епоха на благоволението и благодатта (2 Тим. 1:9) – епоха, в която ние вече не сме сами, защото „с нас е Бог“ (Ис. 8:10; Мат. 1:23).
Прочети още: ПАТРИАРШЕСКО И СИНОДАЛНО РОЖДЕСТВЕНСКО ПОСЛАНИЕ
Христос се роди!
Наистина Бог се роди на земята като човек! С каква цел? За да получим чрез Него живот (1Иоан. 4:9). Защото без Богочовека Господа Иисуса Христа човешкият живот е изцяло и напълно самоубийствена безсмислица, смърт, наистина най-явната и най-ужасната безсмислица на земята.
Да се изпълни смъртта със смисъл – това означава да се придаде смисъл на живота в цялата му глъбина, висота и безкрайност.
Прочети още: ПРЕП. ИУСТИН ПОПОВИЧ „СЪС СВОЕТО РОЖДЕСТВО БОГ ВЛЕЗЕ В СЪРЦЕВИНАТА НА ЧОВЕШКИЯ ЖИВОТ“
Свети преподобни Наум Преславско-Охридски е българин от Мизия с благороден произход. Като оставя всичко, той придружава славянските равноапостоли св. св. Кирил и Методий в Моравия и Рим, където папа Адриан ІІ го ръкополага за свещеник.
След смъртта на св. Методий той заедно със св. Климент и св. Ангеларий се отправя за България, където българският цар Борис ги приема с радост. Св. Климент, като учител на славянска писменост, изпраща в югозападната част на държавата, а св. Наум остава в столицата Плиска.