Отзиви за събора в Крит 2016

Един от най-известните богослови в Гърция, почетният професор на Богословския факултет на Солунския университет протойерей Теодор Зисис прекрати евхаристийното си общение с Еладската православна църква поради неприемане на решенията на Критския събор, съобщава Кредо.ру.

Отец Теодор, по нареждане на Цариградския патриарх Вартоломей, имаше забрана да служи заради критиката на документите на Критския събор, и на 5 март 2017 г., в Неделята на Тържеството на Православието, от амвона на храма "Преп. Антоний Велики", в който той дълги години служеше, обяви, че престава да поменава Солунския митрополит Антим (Русаса).

Като чувстваме нашата слабост и трудността на възложеното ни дело, но и тежестта на отговорността ни пред повече от хилядогодишната, но и скорошна светогорска изповедническа традиция, усилно призоваваме закрилата на Покровителката на нашето Свято Място Света Богородица и на Светите Светогорски Отци, като знаем, че обосновката на каквато и да било богословска позиция трябва да произтича от преживяването в Светия Дух на апостолската Традиция на Църквата, което имаха светите и богоносни Отци, и в което и ние с Божията благодат се стремим да участваме.

На 26 ноември м.г. комисия от представители на пет светогорски манастира (Кутлумуш, Ксиропотам, Симонопетра, Ставроникита и Григориу) са представили на Свещения Кинотис (ръководния орган на монашеската република) позиция относно окончателните документи на Критския събор, както им е било възложено от Кинотиса през май 2016 г. Това становище е станало и официалната позиция на Света Гора относно резултатите на събора.

Днес 02. 02. 2017 г., Официалният сайт на Ловчанска епархия на БПЦ (http://predanie.bg/) публикува цялостното становище на Светия Кинотис на Света Гора - Атон, относно Събора в Крит. С цел да се отхвърлят всякакви опити за инсинуации, каквито бяха направени напоследък, сред които, че Светият Кинотис не вижда противоречие в твърдението за признаване на други църкви, освен Православната, „”Всемирното православие” препоръчва на читателите си да се запознаят с цялосното становище, което, между другото, започва със следното твърдение:

В пар. 6, където става дума за инославните християнски Църкви, които не се намират в общение с Православната Църква, не трябва само да се подразбира, но и изрично да се отличава тяхното инославие от апостолската истина, вяра и традиция на Вселенските Събори. Така Църквата се отграничава от ересите, които си присвояват апостолската истина. Формулировката (diatyposis) „инославни християнски Църкви“ дава пространство за неправославната теория, че Православни и Римокатолици „се намират вече в ситуация не на окончателна схизма, а на прекъсване (diakope) на църковното общение (на необщение, akoinonesia)“. Тази теория поставя Православни и Римокатолици в Една Църква и схваща инославието като различна формулировка на същата апостолска вяра! 

Йерархът на Еладската православна църква изпрати открито писмо до министъра на образованието на Гърция Константинос Гавроглу. В писмото е изразен протест във връзка с директивата на Министеството, посветена на „изкореняване на половите предразсъдъци“, изпратено до всички гръцки училища, съобщава Агионорос.

Светият Синод на Еладската православна църква се събра на 11 януари 2017 г. под председателството на Атинския и на цяла Гърция архиепископ Йероним, съобщи информационната агенция «Ромфеа».

Въз основа на решението на извънредната Асамблея на епископите на Еладската православна църква от 24 ноември 2016 г., Светият Синод утвърди текст, предназначен за информиране на духовенството и църковния народ по повод решенията на Критския събор от 2016 г. Текстът ще бъде публикуван в специално послание, озаглавено «Към народа».

Предварително молим за прошка, че отново ще трябва да насочим вниманието на читателя към земното вместо към небесното, към фалшивото вместо към истинното. Но не съществува друг начин, по който можем в пълнота да изпълним заповедта на св. апостол Павел: „Не участвайте в безплодните дела на тъмнината; напротив, изобличавайте ги“ (Ефес. 5:11).

На 22 декември 2016 г. в Грузинската Патриаршия се състоя поредното заседание на Св. Синод на Грузинската православна църква под председателството на Католикос-Патриарха на цяла Грузия Илия II, със секретар Зугдидски и Цаишски митрополит Герасим (Шарашенидзе).

Католикос-Патриархът на цяла Грузия приветства членовете на Светия Синод и ги запозна с въпросите, поставени за обсъждане.

На заседанието на Св. Синод бяха разгледани следните теми:

Донякъде е утешително това, че в следващите редове някои църковни истини ще бъдат още по-добре разкрити, но пък от друга страна е тъжен моментът, когато човек за пореден път се изправя срещу обилни потоци дезинформация, почти непрестанно изливаща се в прицърковното медийно пространство. Тук специално внимание привлича вихрената активност на поне два сайта (единият – номинално носещ име на култура, другият – на двери към православието), които обаче в последните месеци поведоха истинска война срещу Православието /като цяло/, и срещу Светия Синод на БПЦ /в частност/.

В редакцията на „Всемирното православие” бе получен документ с молба да бъде публикуван на вниманието на читателите, с цел да уверят клира и народа Божий в България, че не всички членове на Румънската православната църква приемат решенията от Крит и отказват да  изповядат ереста на икуменизма.