Отзиви за събора в Крит 2016

38. Архиерейският събор одобрява оценката на състоялия се на о. Крит от 18 до 26 юни 2016 г. Събор на предстоятелите и йерарсите на десет поместни Православни църкви, съдържаща се в определението на Св. Синод от 15 юли 2016 г. (журнал № 48). Този Събор не може да се разглежда като Всеправославен, а приетите на него решения – като задължителни за цялата православна пълнота, тъй като без съгласието на редица поместни автокефални Църкви при по-рано съгласуваните срокове да провеждане на Събора е бил нарушен принципът на консенсус.

22 ноември 2017 г. 
№ 38/К                                                                             
 

Ваше Светейшество!

Ваши Високопреосвещенства и Преосвещенства!

На основание решенията на Светия Синод на РПЦ от 15 юли 2016 година за разглеждане на документите на така наречения Критски събор, провел се на остров Крит през лятото на 2016 година, ние, монасите от Свято-Успенската Почаевска лавра, като верни чеда на Православната църква, се обръщаме към Вас, членовете на свещения Архиерейски Събор на Руската православна църква, и молим да бъдат разгледани споменатите по-горе документи в светлината на православното вероучение. Изпращаме Ви това писмо, защото не желаем да премълчим Истината, тъй като, както е известно, с мълчанието се предава Бог.

До Негово Светейшество Патриарха

на Москва и на цяла Русия Кирил

До Архиерейския Събор на Руската православна църква

15 ноември 2017 г.
№ 37/К

Братята от Свято-Успенската Почаеска лавра настоятелно молят Свещеноначалието и Архиерейския събор да удовлетворят нашата молба и нееднократните обръщения на верните чада на Църквата за нейното излизане от Световния съвет на „църквите“ и от прекратяване на участието на нашата Църква в икуменическото движение.

В историята на Светото Православие годината 2016 ще остане с опита да бъде свикан Всеправославен събор. Вече е известно, че този събор не успя да придобие искания статут, защото в него не участваха цели четири поместни Православни Църкви - Българската, Грузинската, Руската и Антиохийската. Всички те отрекоха неговия всеправославен характер (вж. тук[1] и тук [2]), като Грузинската Православна Църква заяви, че не го признава за „събор”[3], а Антиохийската Патриаршия декларира, че никога не е давала съгласието си за неговото свикване, т.е че той е незаконен по собствената си уставност[4].

По молба на монасите от атонската обител "Григориат" Agionoros.ru публикува превод на заявлението на манастира за резултатите от Критския събор¹.

Църквата живее като постоянен събор. «Съборният (католичен) начин на живот на Църквата се изразява не само по време на свикване на Съборите, но и във всеки акт на общуване: … на първия между епископите (митрополита) - с намиращите се в неговата юрисдикция епископи; на епископа - с презвитерите; на свещеника, настоятеля на общността - с духовенството и миряните, съставящи тази общност; накрая, на миряните помежду си»².

(Поместваме това писмо по молба на неговия автор - богослова Михай-Силвиу Кириле, който е водещ автор в Румъния).

Високопреосвещени отци митрополити и архиепископи,

Преосвещени отци епископи!

Най-почтително представям на Вашето внимание някои възражения към документите на Критския събор, с молба да бъдат анализирани на заседанието на Светия Синод на Румънската православна църква, свикано за обсъждане и вземане на решение дали да бъдат одобрени или не тези документи.

Четирима свещенослужители на полуавтономната Критска православна църква (в юрисдикцията на Цариградска Патриаршия): протойерей Гавриил Мазанакис, свещеник Емануил Сарис, свещеник Спиридон Даманакис и свещеник Павел Мазанакис – информирали своите митрополити, че прекратяват литургийното им поменаване, започвайки от Неделята на Тържеството на Православието, съобщава Седмица, с позоваване на Orthodoxia.info.

Един от най-известните богослови в Гърция, почетният професор на Богословския факултет на Солунския университет протойерей Теодор Зисис прекрати евхаристийното си общение с Еладската православна църква поради неприемане на решенията на Критския събор, съобщава Кредо.ру.

Отец Теодор, по нареждане на Цариградския патриарх Вартоломей, имаше забрана да служи заради критиката на документите на Критския събор, и на 5 март 2017 г., в Неделята на Тържеството на Православието, от амвона на храма "Преп. Антоний Велики", в който той дълги години служеше, обяви, че престава да поменава Солунския митрополит Антим (Русаса).

Като чувстваме нашата слабост и трудността на възложеното ни дело, но и тежестта на отговорността ни пред повече от хилядогодишната, но и скорошна светогорска изповедническа традиция, усилно призоваваме закрилата на Покровителката на нашето Свято Място Света Богородица и на Светите Светогорски Отци, като знаем, че обосновката на каквато и да било богословска позиция трябва да произтича от преживяването в Светия Дух на апостолската Традиция на Църквата, което имаха светите и богоносни Отци, и в което и ние с Божията благодат се стремим да участваме.

На 26 ноември м.г. комисия от представители на пет светогорски манастира (Кутлумуш, Ксиропотам, Симонопетра, Ставроникита и Григориу) са представили на Свещения Кинотис (ръководния орган на монашеската република) позиция относно окончателните документи на Критския събор, както им е било възложено от Кинотиса през май 2016 г. Това становище е станало и официалната позиция на Света Гора относно резултатите на събора.