Отзиви за събора

На 10 юли 2016 г., Трета неделя след Петдесетница, Църквата отбеляза новоучредения празник Събор на св. Доростолски мъченици, както и венценосната памет на преподобните отци от Св. Гора Атон.

В Германския манастир „Св. Йоан Рилски” след възкресната св. Литургия бе отслужен благодарствен молебен по повод решението на Св. Синод от 1 юни 2016 г. БПЦ-БП да не участва в събора в Крит (16-26. 06. 2016 г.).

С молитва към Св. Дух, Утешител и Просветител на душите ни, и с изричане на Деветия член от Символа на вярата: „Вярвам в Една, Света, Съборна и Апостолска Църква“, започна откритата беседа на тема: „Какво роди Съборът в Крит’2016“. Тя се състоя на 7 юли с благословението на Негово Високоблагоговейнство ставрофорен иконом Александър Георгиев, председател на столичния храм "Св. св. Кирил и Методий" (ул. "Г. Вашингтон" 47) и беше оранизирана от Центъра за религиозни изследвания и консултации "Св. св. Кирил и Методий" към същия храм. Лектор беше д-р Десислава Панайотова – директор на ЦРИК "Св. св. Кирил и Методий".

Ваше Всепреподобие йеросхимонах Димитрий, преди повече две седмици епископи от 10 поместни православни църкви се събраха на о. Крит с претенцията, че провеждат „Свят и Велик събор” на Православната църква.

Според Вас, с какъв статут ще остане това събитие в църковната история?

- За статута на един събор, както се вижда от църковната история, се съди според приетите на него вероопределения, а не според броя на участвалите поместни църкви или епископи. И още по-точно, критерият е дали тези вероопределения отговарят на Свещеното Писание и Свещеното Предание, в частност - на Вселенските и поместните събори на Църквата.

Черногорско-Приморският митрополит Амфилохий е съобщил, че не е подписал спорния документ от Крит. Митрополит Амфилохий е духовно чедо на преп. Иустин Попович, който в проповедите и богословските си трудове безкомпромисно и системно разобличава отстъпническата същност на икуменизма като явление и философия.

Владика Амфилохий споделя за предаването „Жива истина” на черногорския телеканал „Атлас”, че документът „Отношението на Православната църква с останалия християнски свят” е предизвикал най-остри спорове в Крит.

https://www.youtube.com/watch?v=S_wnnDaLtxY

Зная твоите дела; носиш име, че си жив, а си мъртъв (Откр. 3:1).
Бог избра онова, що е слабо на тоя свят, за да посрами силните (1Кор. 1:27).

От времето на Спасяването на българските евреи (1943 г.) Българската Църква не беше се извисявала до такъв славен исторически подвиг, какъвто извърши през юни 2016 г. – Спасяването на българските православни. С неотиването си в Крит тя осуети замисъла, щото църковното събрание там да се нарече Всеправославен Събор и да заяви меродавност – което щеше да е пагубно за Православието.

„Как може, светият и велик събор на Крит да нарече инославните еретически общини Църкви – попита Гортинският митрополит Йеремия – те казаха, написаха и подписаха термина инославни християнски Църкви. Какво следва оттук нататък: и еретиците станаха „Църква“? Тогава за каква ЕДНА Църква говорим в Символа на вярата.“

Митрополит Йеремия напомни, че делегацията на Еладската Църква на събора е нарушила своето обещание да отстоява единогласно приетата позиция от Св. Синод и предложената поправка „християнски изповедания и общини“.

Блажени Председателю,

Преосвещени Архиереи,

С благоговение ви изпращам оценката си за „Светия и Велик Събор“ и Ви моля да ? отделите внимание, тъй като вярвам, че Вие може да помогнете при непосредственото му обсъждане по време на Архиерейския събор на нашата Църква, когато той бъде свикан.

Нашата оценка (на Събора) е на две нива. Първото ниво засяга законната и канонична страна на Събора, докато втората се отнася към оценка на същинската му част.

Що се отнася пък до еклезиологичната законност и каноничност на така наричания „Свят и Велик Събор“ - богословски оценяван – той не е „Свят“ в истинския смисъл на думата. Това е така, защото той не „следва Светите Отци“ нито по форма, нито по същество, както става съвсем очевидно от това, което ще кажем впоследствие.

"Всемирното православие" помества за своите читатели Становището на Антиохийската православна църква от 27.06.2016 г. в неговия автентичен вид, така както беше публикувано в превод на английски на официалния и сайт. С публикуването на документа бихме искали да предпазим читателите си от множество интерпретации на предложеното становище, поместено на различни езици в авторитетни медии, които дописват и невярно цитират съдържанието му. Ето и текстът на упоменатото Становище:

В края на Седмата си извънредна сесия, която започна от 27.05.2016 г., Светият Синод на Антиохийската православна църква се събра на заседание, което се проведе на 27.07.2016 г. в Баламандския манастир. Заседанието на Светия Синод бе председателствано от Негово Светейшество Патриарха на Антиохия и на целия Изток,  с участието на архиепископите на Антиохия.

Архиереите на Антиохийската православна църква поздравяват своето паство с празника на Светите апостоли Петър и Павел,  светите, славни и всехвални водачи на Апостолите и основатели на Антиохийската православна църква.

Авторитетната гръцка обществена организация „Съюз на православните клирици и монаси“ коментира резултатите от Критския събор. Agionoros.ru публикува основните положения на откритото писмо, подписано от известни гръцки пастири, монашестващи и богослови.