Протойерей Миколай Данилевич - зам.-председател на Отдела за външноцърковни връзки на Украинската православна църква – Московска патриаршия, посети България по покана на Подворието на Московската патриаршия в София. Той беше един от участниците в Международната научна конференция, посветена на 1000-годишнината от успението на св. княз Владимир, проведена в Руския културно-информационен център в София на 10 октомври 2015 г.
Ваше Всеблагоговейнство, разкажете какво става сега в Украйна, кой завзема православните храмове?
Имаме голям проблем в Западна Украйна, тенденциите са тревожни. Най-много за завзетите храмове на нашата Украинска православна църква във Волинска, Ровенска, Тернополска, Лвовска и Черновицка област. Завземат ги привърженици на непризнатата в православния свят, така наречената Украинска православна църква – Киевска патриаршия, която използва административен ресурс, местни депутати, политическата и силова структура „Правый сектор“ и в частност доброволчески батальони.
Особено възмутително беше завземането на храма в село Екатериновка, Тернополска област на 21 септември 2015 г. Там нашите хора, вярващите от Украинската православна църква, бяха брутално и жестоко пребити от представители на батальона „Тернопол“ и „Правый сектор“. Разполагаме с видеозапис и свидетели и ако трябва да се направи паралел, този побой над вярващите в нашата Православна църква може да се сравни с побоя над студентите на „Майдана“ преди две години. Властта надвиши пълномощията си, допусна милицията, която на законно основание може да прилага сила, да „сподели“ пълномощията си с „Правый сектор“ и батальона „Тернопол“, да бие хората, което е недопустимо. При това властта не иска да признае грешките си.
За тези проблеми ние говорим на международни форуми на ОССЕ – Организацията за сигурност и сътрудничество в Европа, последната беше във Варшава в края на септември и началото на октомври т.г.
Към днешна дата са превзети 28 храма на Украинската православна църква, още 6 са под заплахата да бъдат завзети, 2 са запечатани и 4 са преминали доброволно (95-99 процента) към така наречената Киевска патриаршия. Когато има поголовно преминаване, ние нямаме нищо против, но когато хората се делят 50 на 50, или 60 процента искат да останат към Московската патриаршия, ние разбира се, отстояваме правата си, защото храмовете са историческа собственост на нашата община.
Как става преминаването? У нас съществува селска община, съществува и религиозна община на селото. Това не е едно и също. Да кажем, в селото, грубо казано, живеят хиляда души, от тях сто души ходят на църква. Представителите на т.нар. Киевска патриаршия ходят и събират подписи от цялото село – и от хората, които ходят на църква, и от онези, които не ходят. И излиза, че последните са мнозинство, макар и номинални християни. Броят на вярващите трябва да се изчислява в енориите, защото храмът обслужва религиозната, а не селската община. Иначе се получава манипулация, отчитат се „мъртви души“ и се спекулира със статистиката.
Какво е съвременното състояние на Православието в Украйна? Завръщат ли се хората в църквата?
Наистина сега нашите храмове се изпълват, защото войната и всички събития в страната, това, че хората се разочароват от властта, ги кара да се обърнат към Бога. Допитванията сочат, че равнището на доверие към Църквата е най-високо сред всички останали институции в обществото. Едната власт си отиде, другата дойде, хората нямат доверие във властта. А по отношение на Бога и Църквата – има такава пословица: „Има ли тревога - тичаме при Бога“ („В тревогу - и мы к Богу“). Така че доверието към Църквата расте, но тези разделения и разколи смущават обществото.
Кои са най-почитаните православни светини в Украйна?
Това е, разбира се, Киево-Печорската лавра, в която се съхраняват повече от 125 мощи на преподобни, това е Почаевската лавра с прочутата Почаевска икона на св. Богородица (1559 г.) както и намиращата се тук целебна Стъпка с аязмо на Царицата Небесна, стояла на това място през 1240 г. Друга светиня в Почаев е пещерният храм на преподобни Иов, с мощите на св. Иов и Амфилохий Почаевски. В Украйна има много икони на Божията Майка, между които Призри на смирение (Погледни на моето смирение), Боянската икона и др. Православни светини има в Полтавска област – мощите на св. Атанасий Лубенски, както и в Харков, а ако говорим за Крим (който в духовно отношение принадлежи към Украинската православна църква) – там са мощите на св. Лука Кримски, Бакалавският манастир „Св. Георги“, „Инкерманският пещерен манастир „Св. Климент“ и много други. Имаме около пет хиляди души монаси и монахини.
Каним поклонниците от България да продължават да идват при нас, както и украинците да посещават българските православни светини, така че общуването ни да бъде взаимно.
По време на Международната научна конференция в София
.