Празникът Възкресение Христово (Светата Пасха), заема централно място сред всички християнски празници – „Празник на празниците и тържество на тържествата“. Думата „Пасха“* означава „избавление“. В Старозаветната Църква Пасха е била празник, установен в памет на излизането на израилтяните от Египет и освобождението на юдеите от египетското робство. А в Новозаветната Църква – в знак на това, че Самият Син Божий ни освободи от робството на смъртта, от робството на греха и дявола. Възкръсналият Господ изведе от ада душите на праведниците и на вярващите в Него дарява вечен живот.
Цялото пасхално богослужение е особено тържествено и проникнато от едно чувство - ликуваща радост за Възкръсналия Господ.
Празничната утреня е предшествана от кръстен ход (литийно шествие). Свещенослужителите в бели облачения излизат от олтара с пеене на стиха „Възкресението Твое, Христе Спасе, ангелите възпяват на небесата, и нас на земята сподоби с чисто сърце да Те славим". Кръстният ход обикаля около храма, подобно на жените-мироносици, които рано сутринта отиват до гроба на Спасителя. Всички молещи се вървят със запалени свещи. Шествието спира пред затворените врати на храма, сякаш при Гроба Господен. И тук, на стъпалата на храма, започва празничната утреня: Настоятелят, след обичайния възглас, с който започва утренята, заедно с останалите свещенослужители изпява три пъти тропара на Възкресение Христово: „Христос възкръсна от мъртвите, като със смъртта Си потъпка смъртта и на тези, които са в гробовете, живот дарува!". След това тропарът се повтаря три пъти от хора. Настоятелят за първи път произнася ликуващото пасхално поздравление: „Христос воскресе!“ Утренята продължава със стихове от древните пророчества на св. цар Давид за Възкресението: „Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му...“. След всеки стих хорът пее тропара „Христос воскресе из мертвих...“. След това всички влизат в храма при пеенето на празничния тропар.
Изходът от храма и затварянето на вратите символизира също и изгнанието на нашите прародители от рая. И само Христос, Изкупителят, отвори отново за нас райските двери. Когато в началото на Пасхалната утреня отново се отворят вратите на храма – това символизира отварянето на райските врати за човешкия род чрез Христовата смърт и Възкресението
При входа в храма се възнася велика ектения и след това се пее Пасхалният канон. Началото на всяка песен от Канона се запява от свещенослужителите в олтара, а в края на всяка песен се възнася малка ектения. След канона се пее светилен: „Плотию уснув, яко мертв, Царю и Господи, тридневен воскресл еси, Адама воздвиг от тли и упразднив смърт, Пасха нетления, мира спасение“. След това се пеят стихири на Хвалитните и стихирите на Пасха. Всички молещи се в храма се поздравяват един друг с пасхалното приветствие „Христос воскресе!“. Накрая се прочита известното слово на свети Йоан Златоуст за Пасха.
__________
* „Пасха” е древна еврейска дума, означаваща „избавление”(подминаване). Избавление от ангела на смъртта, който подминавал домовете на поробения еврейски народ в Египет, избавление от робство и плен.