Редове на студента

Св. Теофан Затворник, епископ Вишенски (1815-1894)

Това са подвизите, чрез които душата, тялото и външното ни поведение се формират в съответствие с духа на новия живот, след като духът при обръщането бива съживен от Божията благодат и достига до решимост и обет и запечатването им със светите тайнства. Но както в началото обръщането към Бога е ненадеждно, ако човек не го запечата с благодат чрез тайнствата, така и през цялото следващо време ревността е слаба, усърдието - безсилно, волята - слаба, животът - едва мъждука, ако човек не се обновява чрез божествените тайнства изповед и свето причастие.

Човек се състои от тяло и душа. Тялото подлежи на разрушение, а душата е безсмъртна. Затова милосърдието с храна и телесни потребности е добро дело, но още по-добро е милосърдието на душата. А духовното милосърдие става чрез молитвата, която изисква съсредоточаване на ума.

Предвид това монасите, които се молят за всички хора, се уединяват в манастири. В първите векове на християнството, когато монашеството процъфтявало, най-смелите монаси се заселвали в пустините, където живеели в колиби и пещери.

„Никой не може да слугува на двама господари“ (Мат. 6:24)

Икона: "Ето, стоя пред вратата (на човешката душа - б.ред.) и тропам", Откр. 3:19.

Не съм богомил и никога няма да защитавам тезата, че плътта е от сатаната. Най-малкото защото всеки богословски грамотен християнин знае, че тялото му е „храм на душата“. А душата е от Бога.            

Но защо ние пренебрегваме тази душа толкова често?        

Навярно, християните на тази планета мразят душите си. А душата, това сме ние.

След като отец Гавриил изгорил плаката с портрета на Ленин, положението му се усложнило, в разследването се включили длъжностни лица от Москва. Разбира се, с него се занимавали тогавашните атеистично настроени отговорни лица. Отец Гавриил претърпял много нещастия, понасял мъчения и разпити. Морили го с глад, не му давали вода, затваряли го в карцер.