Както предаде Ромфеа, на 9 декември 2015 г. Св. Синод на Еладската православна църква реагира със специално заявление по повод плановете на гръцкото правителство да разпространи действието на закона «за свободно съжителство» и върху еднополовите двойки.
Св. Синод подчерта, че неизменно остава на позицията си, изразена във възванието „Семейството и съвременното общество“ от 17 октомври 2013 г:
«Възникващите в съвременната реалност «алтернативни видове семейства» само доказват факта на осветскотяването и дехристиянизацията в съвременните западни общества и народи, имащи при това богато християнско минало. Жизнено необходимо е днес да се запази и осигури по-нататъшното съществуване на свещения брачен съюз, справедливо наричан «малка Църква».
Животът в духа на материализма и нихилизма, оскъдяването на нравите и истинската любов, новата ситуация във финансовата сфера и на пазара на труда, променящите се роли, в съчетание с други фактори доведоха до изопачаване и и омаловажаване на семейната институция. Изглежда, че за мнозина наши сънародници семейството като тайнство и връзката му с Христос и Църквата са отслабнали или дори въобще не съществуват. В тази условия са се появили такива видове организации на семейния живот, които в светлината на християнското учение трябва да се разглеждат като отклонение, а според съвременните светски представи се приемат като алтернативни видове на семейството. Това са – бракът без венчание, непълното семейство, свободното съжителство и така нареченият еднополов брак…
В случая с узаконеното от държавата свободно съжителство, на практика става дума за дълбоко богословско и социално изопачаване на понятието за семейство, което вече не се разглежда като «малка Църква», а като просто съжителство един с друг».
В заявлението на Св. Синод се подчертава, че в основата на неприемането от Църквата на новите алтернативни «семейни» форми стои уважението към ценността на човешката личност, залегнала в основата на православното богословие и съставяща основополагаща ценност в гръцката Конституция: «Уважението към ценността на човешката личност предполага отхвърляне на каквито и да било сурогати на семейния живот».