България-новинарски блок

Възлюбени в Господа чеда на светата ни Църква,

Ангелското благовестие отеква днес из цялата Вселена, възвестявайки откриването на великата тайна на благочестието: „Бог се яви в плът“ (1 Тим. 3:16). Роди се Спасител, Който е Христос Господ (Лука. 2:11), а с Неговото Рождество изгря „истинската светлина, която просветява всеки човек, идващ на света“ (Йоан. 1:9). Изгря „Слънцето на правдата“ (Мал. 4:2) и за човечеството настъпи нова епоха: епоха на светлина и нова надежда, епоха на благоволението и благодатта (2 Тим. 1:9) – епоха, в която ние вече не сме сами, защото „с нас е Бог“ (Ис. 8:10; Мат. 1:23).

Христос се роди!

Наистина Бог се роди на земята като човек! С каква цел? За да получим чрез Него живот (1Иоан. 4:9). Защото без Богочовека Господа Иисуса Христа човешкият живот е изцяло и напълно самоубийствена безсмислица, смърт, наистина най-явната и най-ужасната безсмислица на земята.

Да се изпълни смъртта със смисъл – това означава да се придаде смисъл на живота в цялата му глъбина, висота и безкрайност.

Недалече от днешния Топловски манастир, разположен на 70 км от гр. Симферопол, се намирала българо-гръцката колония Кишлав (днес с. Курское, Белогорски район). Повечето ѝ жители били преселници – някогашни поданици на турския султан, търсещи в Русия свобода на вероизповеданието.

Основателите на с. Кишлав попаднали случайно в Крим: на 3 август 1804 г. в Севастопол пристигнал ветроходният кораб „Дидона”, с който пътували 220 българи, напуснали Адрианополския вилает.

Сега пристъпвам към обяснение на самата литургия. Вече ви казах, че тя се състои от три части. Първата се нарича проскомидия. Тя е изцяло посветена на възпоменанието за Рождество Христово. И тъй както Христос се е родил неизвестен, за Него почти не знаели до тридесетата Му година, когато явил Себе Си на света – то и проскомидията се извършва в олтара при закрити царски двери. По време на проскомидията се възпоменават и Христовите страдания, но сякаш в предзнание – <...> така, както ги е предузнал праведният Симеон Богоприимец.

На 7.12.2022 г се навършват 3 г. от блаженната кончина на стареца Ефрем.

Бог да го прости и да го приеме в царството си.

Призоваваме православните християни да се молят за спасението на душата му!

Схиархим. Ефрем: Тези молитви са ни оставили Богопросветените Свети Отци. Само няколко думи „Господи Иисусе Христе, помилуй ни“ и „Пресвeта Богородице, спаси ни“.

-                      Битка с кого?

Схиархим. Ефрем: С демоните.

-                      Вие виждали ли сте ги?

Схиархим. Ефрем: Да, виждал съм ги наяве – така, както виждам хората около себе си. ...

Праведниците живеят

довека и грижата за тях

е у Вишния (Прем. 5:15)

Благослови, отче!

Благочестиви християни, представете си, че Бог сега изпрати един ангел от небето да каже на всички ни, че Бог подарява на всекиго по хиляда и петдесет години живот и го разделя на две, на лош и добър, тоест, или да живеем петдесет години в беди и зло, а после да живеем в радост и веселие, или да живеем хиляда години зле, а петдесет да се веселим. Кое от двете бихте избрали?

   Господи, Боже всемогъщи, пред Тебе ще изповядам всичките си грехове и моите лоши дела - всичко лошо, което съм изговорил, извършил и помислил, било с дума или с дело или с мисъл; всичко, което си спомням или не си спомням, което съм съгрешил съзнателно или несъзнателно, по принуда или без принуда, насън или наяве, всички лоши клетви, лъжи и нечестиви мисли, суетност и празнословие, които съм проявил когато и да било, както и всичко излишно и лошо, извършено при ядене, пиене и греховно лежане.

Четвъртата Божия заповед гласи: „Помни съботния ден*, за да го светиш; шест дена работи и върши в тях всичките си работи; а седмият ден е събота на Господа, твоя Бог. (*За християните това е денят на Христовото Възкресение – неделя).

Божиите заповеди, въплътени във формата на строг закон, изглеждат като тежко бреме за човека. А всъщност, учейки ни на добро, те са благодеяние за нас, което ние не всякога съзнаваме, но което непременно се отразява благотворно върху ония, които ги спазват.

Ваше Високопреосвещенство, на 21 ноември се чества празникът на православното християнско семейство и младеж. От кога датира той и какво предание стои в основата му?

21 ноември е един от големите Богородични празници Въведение Богородично, когато родителите на Пресвета Богородица светите и праведни Йоаким и Анна са изпълнили своя обет към Бога и с много тържествено шествие са довели тригодишната си дъщеричка в Йерусалимския храм.

- Отче, идват тук две малки братчета - по-малкото дава, а другото не дава.

- Родителите трябва да научат и по-голямото да се услажда от даването. Ако то се потруди над това, ще има по-голяма награда от малкото, което дава по природа, и така ще стане по-добро от него.

- Отче, как човек да се освободи от сърдечната теснота, от затруднението, което чувства при даването?