България-новинарски блог-теология

Преп. Порфирий Кавсокаливит (роден на 7 февруари 1906 г.)

 Ще ви разкажа още няколко случаи, които станаха тук… Не зная, помни ли някой от вас девойката от Лимасол, Високата Мария? Тя беше над два метра висока. В края на живота си се преви, ходеше с патерици, след това на инвалидна количка.

Икона на Страшния съд

„Ето, ида скоро, и отплатата Ми е с Мене, за да въздам всекиму според делата му” (Откр. 22:12).

Възлюбени в Господа братя и сестри,

След една седмица настъпва Великият пост. Нашата задача през този пост е да се обновим духовно, да станем достойно жилище на Светия Дух (1 Кор. 6:19). Светата Църква, като чедолюбива Майка, отдалече ни подготвя към това.

Св. Нил Мироточиви (+1651 г.)

Дори да изтъните шията си с пост, дори да изсушите плътта си като сушена скумрия, а любов нямате, никакъв плод не ще принесете!...

Затова се казва: „Да възлюбим един другиго, та в единомислие да изповядваме“. Нямаш ли любов, и изповядване няма да имаш… А дори и да имаш изповядване, но любов нямаш, ще се лишиш от изповядването подобно на Саприкий.

Този лист от Почаевската лавра съдържа наставление на духовен отец към негов духовен син след тайнството Изповед. Съдържанието му е взето от книгата на приснопаметния Костромски архиепископ Платон: „Напомняне на свещеника при извършваното от него тайнство Изповед“ („Напоминание священнику при совершении им таинства Исповеди“).

  Голяма радост има на небесата
и за един каещ се грешник,
(ср. Лук. 15: 7).

 За покаянието

Благослови, отче!

Благочестиви християни! От днешното Евангелие ще научите колко се радва Бог на грешниците, когато се покаят, и ще видите колко обича праведниците и колко милва грешниците, към които често проявява Своята милост и им помага да се обърнат от греховете си към покаяние.

Светителят Николай Японски и неговите ученици

Неуморната дейност на св. равноапостолeн Николай Японски, освен непосредствената мисионерска мисия в страната на Изгряващото слънце, обхваща и широк кръг обществени въпроси. Сред тях на първо място се откроява грижата за образованието на подрастващите православни японци, а също и за решилите да отдадат своите сили в служба на Православната църква в едно езическо общество.

Тълкуване на песента на праведния Симеон Богоприимец за спасението на всички люде и за славата на праведниците. Произнесено в Руската църква "Св. Николай Чудотворец" в София на 2 февруари (15 февруари стар стил) 1947 година.

Не може да се изброи колко пъти ние, възлюбени в Христа чеда, сме слушали по време на богослуженията думите на боговдъхновения химн на праведния старец Симеон Богоприемец:

Изпращам ти, дъще моя, този добър подарък: изпращам ти го аз, Григорий; а отеческият съвет е най-добрият.

Не златото, смесено със скъпоценни камъни, служи за украса на жените, Олимпиада. Както не покриваш царския лик с бои – с този харесващ се срам, не поставяй върху образа си друг, гибелен образ. Предостави пурпурночервените, златни, блестящи, изпъстрени одежди на други, които не са украсени със светъл живот. А ти се грижи за целомъдрието - за достойната за удивление за вътрешните очи красота. Добрите нрави са най-добрият цвят на жената, която притежава трайна, неизменяема и достойна за прослава красота.

В някои предосвобожденски български православни календари на 25 януари (нов стил) при св. Григорий Богослов е поставен св. Марко Преславски.

Св. Марко Преславски е един от забравените светци на България. През Средновековието народът ни развил почит към него и към средата на XIX век той вече бил тачен като светец. Днес името му е познато само на тесен кръг историци, а православният българин, който трябва да черпи духовни сили от светостта на дедите си, не знае за този светец.

„Днес стана спасение на тоя дом, защото и този е син на Авраама,

понеже Син Човеческий дойде да подири и да спаси погиналото.“

/Лк. 19:9-10/

Който иска да види Христос, трябва духом да се издигне високо, защото Христос е над всичко. Който иска да се срещне с Христос, трябва да се очисти, защото се среща със Светая Святих.

Покаянието е отказ от разпътството на мислите и желанията, и стъпване на новия път, пътя Христов.