България-новинарски блок

Изпращам ти, дъще моя, този добър подарък: изпращам ти го аз, Григорий; а отеческият съвет е най-добрият.

Не златото, смесено със скъпоценни камъни, служи за украса на жените, Олимпиада. Както не покриваш царския лик с бои – с този харесващ се срам, не поставяй върху образа си друг, гибелен образ. Предостави пурпурночервените, златни, блестящи, изпъстрени одежди на други, които не са украсени със светъл живот. А ти се грижи за целомъдрието - за достойната за удивление за вътрешните очи красота. Добрите нрави са най-добрият цвят на жената, която притежава трайна, неизменяема и достойна за прослава красота.

В някои предосвобожденски български православни календари на 25 януари (нов стил) при св. Григорий Богослов е поставен св. Марко Преславски.

Св. Марко Преславски е един от забравените светци на България. През Средновековието народът ни развил почит към него и към средата на XIX век той вече бил тачен като светец. Днес името му е познато само на тесен кръг историци, а православният българин, който трябва да черпи духовни сили от светостта на дедите си, не знае за този светец.

„Днес стана спасение на тоя дом, защото и този е син на Авраама,

понеже Син Човеческий дойде да подири и да спаси погиналото.“

/Лк. 19:9-10/

Който иска да види Христос, трябва духом да се издигне високо, защото Христос е над всичко. Който иска да се срещне с Христос, трябва да се очисти, защото се среща със Светая Святих.

Покаянието е отказ от разпътството на мислите и желанията, и стъпване на новия път, пътя Христов.

Гибелта на Содом и Гомор, фреска от 1662 г. в Троице-Сергиевата лавра

Светите отци ни учат да различаваме греха от човека, чиято душа е болна и се нуждае от лечение от тежкия недъг. Такъв човек предизвиква състрадание. Невъзможно е обаче да се изцели този, който пребивава в слепота и не вижда бедственото си състояние.

Свещеното Писание нарича грях всяко нарушаване на Божествения закон (вж. 1 Иоан. 3:4). Творецът Господ е дарил мъжа и жената с душевни и телесни особености, за да се допълват взаимно и така да образуват едно цяло.

Част А

Ако някой изучава текстовете на Свещеното Писание и светите Отци, ще се убеди, че основата на православното богословие е Божието откровение, което е било дадено на пророците, апостолите и отците. Характерно е началото на Посланието до евреите на св. ап. Павел: «Бог, след като в старо време много пъти и по много начини говори на отците чрез пророците, в последните тия дни говори ни чрез Сина» (Евр. 1:1).

Тоест, светиите са боговдъхновени богослови, които ясно излагат своя опит в думи-термини, за да го предпазят от ерес и изопачаване. Оттук става очевидно, че термините-догмати съставляват важна страна от нашето Предание и никой не може да ги разбива, ако не иска да се лиши от спасението си.

Както люде, изгубили зрението си, се нуждаят от съпроводници, за да не паднат по незнание в някоя яма и пострадат, така и люде, у които очите на духа са помрачени, се нуждаят от наставници в благочестието и вярата, защото поради невежеството си те ще паднат в бездната на злините и ще погинат.

В древността целият човешки род страдал от духовна слепота, затова изоставил истинския Бог и се покланял на лъжливи богове.

Укорявани - благославяйте, гонени - търпете, хулени - утешавайте се, злословени - радвайте се! Това е нашият път с теб и който претърпи докрай, той ще се спаси!

*

Придържайте се към добродетелите, които според Светото Евангелие ще бъдат споменати на Страшния Божи Съд: гладен бях и Ми дадохте да ям; жаден бях и Ме напоихте; гол бях и Ме облякохте - ето в какво се състои вашето спасение. А освен това прибавете (съпружеска) чистота, пазете сряда и петък, и празничните, и неделните дни.

Чества се на 1 януари (14 януари ст.стил) заедно със св. Василий Велики

Сведения за празника

Обрезание Господне - това е Старозаветното кръщение. На осмия ден от рождението Си Спасителят Иисус Христос е занесен в храма, за да бъде посветен на Бога, като Му се е дало името Иисус. Обрязан бил по еврейски обичай, за да се изпълни законът, събитие, което показва, че Той действително бил в тяло човешко, а не призрачно, както лъжливо учили евреите от I век. Наречен е Христос - Спасител.

† Траянополский епископ Иларион, Пространен православен месецослов, издателство Тавор.

Поклонение на влъхвите, Кападокия, XII век

Тропарът на всеки празник кратко ни предава същността на празнуваното църковно събитие. И ето ние виждаме, възлюбени в Христа братя и сестри, че почти всички думи на тропара на днешния голям празник Рождество Христово говорят за поклонението на влъхвите пред родилия се Богомладенец. Спасително е да знаем защо светата Църква обръща такова внимание в рождественското богослужение на влъхвите и така ги прославя.

Интервю с доктора на историческите науки, известния научен сътрудник в Научно-изследователския отдел по най-нова история на Руската православна църква (РПЦ), доцента в катедрата по история на РПЦ при ПСТГУ (Православния Свято-Тихоновски хуманитарен университет - б.пр.), преподавателя по ИДО (Институт по дистанционно образование - б.пр.) Андрей Александрович Кострюков, който е автор и на две книги за обичания св. Серафим, архиепископ  Богучарски, Софийски Чудотворец.

Андрей Александрович, Вие кога решихте да се занимавате с църковна история?

— От детинство. Когато получих учебниците си за четвърти клас, прочетох за един ден учебника по история, от край до край.