България-новинарски блог-теология

От името на всички вярващи св. Ефрем изповядва най-напред една основна истина, постигана с вяра – истината, че не ние сме господари на своя живот, макар и да ни се струва, че разполагаме със себе си. Друг е, Който ни владее. Това е нашият Творец. Той ни е създал за Себе Си, за да Му служим в светост и правда (Лука 1:75) и да Го прославяме заедно с ангелите.

Днес  ще побеседвам с вас, както ви обещах, за Божествената литургия.

Христос казва: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое...» (вземете, яжте: това е Моето тяло). И по-нататък «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета...» (пийте от нея всички; защото това е Моята Kръв на Новия Завет). Много са на небето светлите звезди, тези искри на ризата Божия, но от всички тях е по-красиво, светло, ярко слънцето.

Тя не е в пълния смисъл тайнство евхаристия, а е вечерня с причащение, при което се употребяват дарове осветени прежде, т.е. по-рано, на по-раншна Златустова или Василиева литургия. Затова и тая литургия се нарича „Преждеосвященныхъ“, т.е. литургия на предосветените дарове. Тя се извършва в сряда и петък през св. Четиридесетница, в четвъртък на четвъртата седмица, на Великия понеделник, вторник и сряда, както и в някои по-големи празници, ако се случат през св. Четиридесетница, освен събота и неделя, Великия четвъртък, петък и събота.

Духоносните отци на Църквата са ни оставили много трудове, в които се говори за важността на прошката за християнската душа.

+   +   +

„Този, който благославя своя враг, благославя самия себе си и който го проклина, себе си проклина, и който се моли за врага си, моли се за себе си, а не за него“. Св. Йоан Златоуст

Поп Груйо Тренчов (1836–1908), по-известен като поп Груйо Бански, е български свещеник, книжовник и революционер. Съратник на Левски и Бенковски. Участник в Априлското въстание, войвода на чета, най-бележитият духовник и народен поборник от Четвърти революционен окръг. Пред него са заклеват участниците в събранието на Оборище.

В този ден християните записват имената и свещеникът поменава починалите на специална обща панихида в храма. Житото, хлябът и виното са всъщност милостиня, която се раздава. На Задушница обикновено посещаваме гробовете на близките си, прекадяваме ги с тамян, поставяме свещ и цветя и произнасяме съкровени думи.

Усърдната молитва и милостиня за починалите носи полза не само за техните, но и за нашите собствени души.

 Светата обител на незаспиващите е мъжки манастир, в който пеенето на псалми никога не секвало.

Първият манастир на незаспиващите е основан на границата между IV и V век от преподобни Александър на брега на река Ефрат (днес е трудно да се посочи точното място). Двадесет години по-късно св. Александър оставя обителта, за да проповядва в граничещите с Персия градове, след което основава в Константинопол друг манастир на незаспиващите.

Монахинята се нарича схиигумения Възкресия (Валентина Друмева + 2021) – приснопаметната игумения на Калоферския девически манастир „Св. Въведение Богородично”. През 1998 г. с благословението на блаженопочиналия Пловдивския митрополит Арсений излиза нейната книга, по-скоро научен труд под заглавие „Девическият манастир „Св. Въведение Богородично” и метосите в Калофер” (изд. на Министерство на отбраната „Св. Георгий Победоносец”). Две години по-късно, през 2000 г., по повод 130-та годишнина от създаването на революционния комитет в гр. Калофер от Васил Левски (май 1869 г.), местната фондация „Христо Ботев” издава друга нейна книга, озаглавена „Апостолът на свободата - летопис в стихове”. Предлагаме откъси от двете произведения:

Подвигът на юродството заради Христа се различава диаметрално от обикновеното юродство, което е душевна болест. Подвигът на мнимо безумие са приемали и хора, които са били близо до съвършенството, с цел да достигнат истинска святост.

Свети и несвети юродиви

Гръцката дума „салос“ и неговата славянска калка „юродив, уродлив, юрод, урод“ произлиза от гръцкия глагол „салео“ – „разклащам се, люлея се“.

Веднъж попитах един човек: „Какъв воин смяташ че си?“ Воин на Христа или войн на изкушението? Знаеш ли, че злото на изкушението също има свои воини?“

Християнинът не трябва да е фанатик, той трябва да притежава любов и съчувствие към всички хора. Тези, които необмислено правят коментари, дори да са истина, могат да навредят.