България-новинарски блог-теология

„Господ ни прощава всички грехове, освен смъртния грях. А този грях не може да съществува при тези, които, макар и да са много грешни и виновни пред Бога, могат, като паднат със смирение пред Бога, да проливат сълзи на покаяние и да принесат разкаяние за всичко пред духовния си отец.

 Основи на православното възпитание. Борбата против сребролюбието и другите страсти

Да си зададем въпроса: кога започва възпитанието? Преподобни Порфирий не веднъж казваше, че възпитанието на детето започва от момента на неговото зачатие.

 „Той изгонва бесовете със силата на бесовския княз“

(Мат. 9:34)

Тъй казали, братя и сестри, фарисеите за Иисуса Христа, след като в град Капернаум Той изцерил двама слепи и един ням човек хванат от бяс. Това чухте от днешното литургийно свето евангелие (Мат. 9:27-35).

Защо казали те така?Какво ги е подтикнало, та дивните чудеса на Господа Иисуса Христа да приписват на бесовския княз? Подтикнала ги е завистта!

Същността на Бога е непостижима за ума. Безпределното не може да бъде определено. Бог живее в непристъпна светлина в такава област на битието, където разумът не е в сила да проникне. Колко повече Той не може да се види с физически очи, които не издържат на слънчевата светлина, която е само Негово творение. „Бога никой никога не е видял“ – пише евангелист Йоан (1:18).

В православния Изток на Пресвета Богородица са посветени много празници, свързани с нейния живот, общо наречени „Богородични празници“. В богослужебния състав няма служба, в която да не се отделя молитвословие или песнопение в чест на Пресвета Богородица.

Света праведна А?нна (на иврит ‏??????‏‎ — „милост“, „благодат“, на гръцкиΑγ?α ?ννα) – майката на св. Богородица, бабата на Господ Иисус Христос, жената на праведния Йоаким, родила дъщеря – Мария, „заради която ще бъдат благословени всички земни родове“.

Нашият Господ, като добър градинар, реди Църквата си, за да получи по-добър плод. Така, като ни предпазва от зло, Той непрестанно ни внушава да правим добри дела, докато е време, и докато самото добро, по Божия милост, е в наша власт.

Монасите и монахините не се вкочанясват след смъртта. Както е гъвкаво тялото на човек, когато спи, тъй е и тялото на монаха след смъртта. То не се вкочанясва както светският човек, чието тяло става като дървено. Колкото и часове, колкото и дни да изминат преди погребението – монахът сякаш спи.

О, ако знаехме какво е Божието дълготърпение! Сто години били нужни, за да бъде направен Ноевият ковчег (вж. Бит. 5:32 и нататък). Нима не можеше Бог да направи един ковчег за по-малко време? Но Бог оставил Ной да се мъчи сто години, за да разберат и останалите и да се покаят.

Благовестието за Църквата и живота в нея

Бог даде на човека най-великото, което можеше да му даде, като стана човек и навеки остана Богочовек във всички видими и невидими светове. Мъничкото човешко същество побра в себе си всецелия, невместим и навсякъде безграничен Бог.

Затова Богочовекът Христос е най-загадъчното същество във всички човешки светове.