България-новинарски блог-теология

 Спасението означава спасение от греха и смъртта. Но гръцката дума soteria, която превеждаме като „спасение“, в гръцкия език има друг смисъл; във всеки случай, извиква други асоциации. Коренът на тази дума е „so“. Има доста думи с този корен. Най-разбираем ще бъде неговият смисъл от прилагателното със същия корен – soos, тоест „цял, цялостен, здрав“.

1. „Добрата дума сто врати отваря“ („От ласки у людей бывают совсем иные глазки").

Преподобни Амвросий Оптински

2. „Не притискай децата си. Това, което искаш да им кажеш, го кажи в молитвата. Децата не чуват с ушите си. Само когато дойде Божествената благодат и ги просвети, те слушат това, което искаме да им кажем. Когато искаш да кажеш нещо на децата си, кажи го на св. Богородица, и тя всичко ще устрои.

Връщайки се от едно далечно пътуване, преподобният почувства остра необходимост за известно време да се затвори в килията си. „Намирайки се в килията – пише той – чувствам такова утешение, че дори в параклиса, който е зад стената, не отивам. И в двора не ми се иска да излизам, макар че там човек може да се порадва и на слънцето, и на прекрасния изглед. Но вътре в килията човек може да живее като в рая и да се храни с небесна храна“.

Християнинът трябва да побеждава греха. Да бъдем като пожарникари, да потушаваме пламъка на греха. А пламъкът на греха се потушава с молитва и неосъждане. Бог ни казва: „Не съдете, и няма да бъдете съдени“. Това е духовен закон. Потушаваме пламъка на греха, когато прощаваме на враговете си. А по отношение на тези, които ни смятат за свои врагове, сам Бог е написал духовния закон: „Простете и простени ще бъдете!“.

Милосърдният Бог дава, каквото просим от Него, не само защото Му се молим, но преди всичко по Своите щедрости, защото ни е сътворил.
Надминаващото всичко величие Божие ни подари Своя Син, Който заради нас се яви в света, без ние да сме молили за това, и се принесе в жертва за нашето спасение.

Този е избраният и свят ден, първият ден на седмицата, цар и господар, празникът на празниците и тържество на тържествата: в него благославямеХриста во веки. Законодателят на Ветхия Завет, установявайки за иудейския народ празника Пасха, нееднократно е подчертавал пред иудеите особената важност на този празник, и е заповядал да го честват с цялата му тържественост. 

Жители от околността отдавна са наблюдавали в местността „Кирека“ под Мадарските скали интересно явление: сияние, светлина около костницата и гробището на монасите отшелници. Предположението, че свети хора са пребивавали и погребани на това място, накара през изминалите години група християни да дойдат тук и да им отдадат почит.

Поразителните знамения по време на кръстните страдания и смъртта на Иисус Христос удивили верните и смутили хулителите. Но каменните сърца на враговете Му не се съкрушили. 

   Колко често ние чуваме, възлюбени в Христа чеда мои, възгласа на свещенослужителя, който държейки св. Чаша в ръце, възглася: „Със страх Божий и вяра пристъпете“. Какъв е този Божий страх, без който ние не трябва да пристъпваме към св. Причастие? Това е преди всичко този страх, за който в Св. Писание е казано: „Начало на премъдростта е страхът Господен“ (Притч. 1,7,9,10; Пс.110:10).

а) За да прогони човек страстите от душата си, трябва с упорити усилия на волята да победи самоугодието и да насади Богоугождението в сърцето си. За тая цел той трябва да привикне преди всичко да различава своите мисли и чувства и да разпознава към какво те клонят — към угождение на Бога или към самоугаждане (Епископ Теофан, пос. съч., стр. 198).